节日最重要的是扎根在人们心里的节日情怀。端午节得以在国家的层面上被认定，不仅体现了我国对全民族所认同的民族文化的尊重和重视，而且表明了在文化多样化语境下对中华文化传统和理念的坚守与发扬。
看看端午节的起源及其流变，人们惊讶地发现，这个传统节日其实承载着中华民族丰富多彩的习俗文化。自古以来，端午节有“辟邪说”、“祭龙说”、“纪念屈原说”、“纪念勾践操演水师说”、“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。由于影响很大的“纪念屈原”的民间传说，为端午节增添了强大的文化内涵，并不断地被赋予肯定的文化意义。
但是，时下，我们不得不说端午节是一个正在被逐渐遗忘的节日。在城市中，它已经被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少。
我们为什么遗忘了端午节？这和我国不断加速的城市化进程有关系。作为农业社会的产物，它最初的形式和内容，和农事活动密不可分。但随着乡村人口大量进入城市，城市生活的高度现代化，农村持续的城镇化建设，农耕文明被工业文明取代成了必然结果。城市中除了大厦就是街道，自然龙舟无处可划，城市建筑除了钢筋就是水泥，防盗门没有缝隙可以插艾草、挂菖蒲。这样看来，吃粽子成为最便利、最快捷的过端午方式，倒是可以理解的，而且这样也符合城市的生活习俗和节奏，只是这样的端午节，我们过着不是觉得缺少了一点什么吗？
端午节的被遗忘和其他传统节日的没落，还有着一个共同的原因，就是节日的娱乐化程度不够。除了清明等一些必须保持肃穆心态的节日，中国大多数的传统文化节日，都曾有过它狂欢的面孔，端午也是如此，由于在这一天要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最最重要的一个环节，可惜大人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，没有上一辈的言传身教，“水”未到，“渠”自然便成不了。
某电视台进行的一项街头调查结果显示，大多数人知道端午节，愿意过端午节，但对如何过一个有意义的端午节，却没有多少想法。要想传统节日重新在公众生活中占有重要位置，不仅要维护它被权威化了的文化含义，更要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可以和现代生活融为一体的活力，这样才会使得端午包括其他传统节日吸引全民参与，发现传统文化的核心价值。
作为这样一个拥有丰富文化内涵的传统节日，我们不能简单放假了事，政府部门应为人民过好端午节提供一个良好的环境，时间上的充足，象征意义上的提醒，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。
端午节习俗之防毒避疫，人们相信喝雄黄酒，或用雄黄酒拌水撒庭院等做法可预防疾病流传。在汶川大地震带来的伤痛未止的时候，我们也不防借端午节防毒避疫的寓意，护佑我们的国家和民族早日摆脱灾害、永远平安。
端午节习俗之龙舟竞渡，当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动，有益于强身健体和民众团结。我们完全可以效仿龙舟竞渡开展一系列全民体育活动，倡导全民健身，在全社会形成热爱体育的良好风尚，进一步增强国民体质；同时利用端午节纪念屈原爱国主义精神的内容，开展一些爱国主义教育活动，进一步激发中华民族的爱国热情，使这一传统节日成为中华民族传递爱国主义情感和精神的重要仪式。
如何让端午节焕发活力，积极探索创新传统节日的形式和载体，使之与现代生活方式相适应，不断增强节日文化的吸引力、亲和力、感召力，保持和促进民族节日的生机和活力，这是社会各界都应积极思考并探讨实践的课题。
(责任编辑 丹增罗布)
新闻来源：
《西藏日报》/中国西藏新闻网2008年6月05日
